المساواة فى المسيحية والإسلام

المساواة فى المسيحية والإسلام

في المسيحية

من المواضيع الهامة التي ينبغي أن نعرف رأي المسيحية والإسلام فيها، موضوع المساواة بين الناس جميعا في كل الحقوق:

الكتاب المقدس يوضح مبدأ المساواة بين البشر جميعا، بلا تفرقة بسبب الجنسيات، أو الطبقات، أو الأحوال المعيشية، أو بين الرجال والنساء.. إلخ. ولنرى ذلك واحدة فواحدة:

(1) المساواة بين الأجناس:

1 (رومية 10: 12) "لافرق بين اليهودي واليوناني لأن ربا واحدا للجميع"

2 (غلاطية 3: 26و 28) "لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.. ليس يهودي ولا يوناني"

3 (كو3: 11) "ليس يوناني ويهودي، بربري سكيثي.. بل المسيح الكل في الكل"

(2) المساواة بين العبيد والأحرار:

1 (غل 3: " لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.. ليس عبد ولا حر"

2 (كو3: 11) "حيث ليس عبد وحر بل المسيح الكل في الكل"

(3) المساواة بين الأغنياء والفقراء:

1 (سفر الأمثال 22: 2) الغني والفقير يتلاقيان، صانعهما كليهما الرب"

2 (رسالة يعقوب 2: 5) "أما اختار الله فقراء هذا العالم أغنياء في الإيمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه"

(4) المساواة بين الرجل والمرأة:

1 (غل 3: 28) " لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.. ليس ذكر وأنثى "

2 (1كو11: 11) غير أن الرجل ليس من دون المرأة، ولا المرأة من دون الرجل في الرب"

(5) المساواة في حق الحرية:

1 حرية الاختيار وتقرير المصير: (تث 30: 15 19) "قد جعلت قدامك الحياة والموت، البركة واللعنة، فاختر الحياة لكي تحيا أنت ونسلك"

2 (رؤ3: 20) "أنا واقف على الباب وأقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي"

في الإسلام

هل يوجد في الإسلام مساواة بين هذه الفئات؟

أولا: هل هناك مساواة بين الأجناس:

1 (سورة آل عمران 110) كنتم خير أمة أظهرت للناس"

· تفسير القرطبي " رَوَى التِّرْمِذِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه قَالَ: (أَنْتُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّة أَنْتُمْ خَيْرهَا وَأَكْرَمهَا).

· وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة: نَحْنُ خَيْر النَّاس نَسُوق الناس بِالسَّلَاسِلِ إِلَى الْإِسْلَام."

· وقال القرطبي أيضا: " ثَبَتَ بِنَصِّ التَّنْزِيل أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّة خَيْر الْأُمَم "

2 (سورة محمد 47: 35) "فلا تهنوا وتدْعوا إلى السلم وأنتم الأعلون"

* الطبري: عن قتادة قال: "أنتم الأعلون أي الأعز منهم"

3 (سورة المائدة 60) " هَلْ أُنَبِّئكُمْ بشر من ذلك.. مَنْ لَعَنَهُ اللَّه وغضب عليه، وجعل منهم القردة والخنازير"

* تفسير القرطبي: "هَلْ أُنَبِّئكُمْ بِمَنْ لَعَنَهُ اللَّه ; وَالْمُرَاد الْيَهُود.. وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة قَالَ الْمُسْلِمُونَ لَهُمْ: يَا إِخْوَة الْقِرَدَة وَالْخَنَازِير فَنَكَسُوا رُءُوسهمْ اِفْتِضَاحًا، وَفِيهِمْ يَقُول الشَّاعِر: فَلَعْنَة اللَّه عَلَى الْيَهُود إِنَّ الْيَهُود إِخْوَة الْقُرُود"

4 (سورة التوبة 29) "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم اللهُ ورسولُه، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب، حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"

* من هذا يتضح أنه لا مساواة بين المسلم والمسيحي: فالنصارى في عرف القرآن لابد وأن يدفعوا الجزية، أي أنهم مواطنون من الدرجة الثانية.

ثانيا: هل هناك مساواة بين العبيد والأحرار:

(1) (موقع ألأزهر على الإنترنيت الدكتور محمد عمارة): رغم محاولة تبرئته للإسلام من الرق ونظام العبيد، إلا أنه يعترف بوجود الرق في الإسلام، وانظر العبارات التي قالها وهو يتكلم عن مظاهر الرق عند ظهور الإسلام مثل:

1 الحرب: فالأسرى يتحولون إلى أرقاء، والنساء يتحولن إلى سبايا وإماء.

2 الخطف، يتحول به المخطوفون إلى رقيق.

3 سلطان الوالد على أولاده، كان يبيح له أن يبيع هؤلاء الأولاد، فينتقلون من الحرية "إلى العبودية.

4 النسل المولود من كل هؤلاء الأرقاء يصبح رقيقا حتى ولو كان أبوه حرا.

5 أبقى الاسلام على أسرى الحرب، والنسل إذا كان أبواه من الأرقاء.

6 أسرى الحرب بما فيهم السبايا وملكات اليمين.

(2) ‏"‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏‏قال رسول الله ‏ ‏‏إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا.

(سنن ابن ماجه.. كتاب النكاح.. باب تزويج العبد بغير إذن سيده)

(3) محمد وزاهر: فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف، فقال له زاهر اطلقنى من انت؟ فقال له محمد انا من يشترى العبيد ورفض ان يطلقه فلما عرف زاهر أنة محمد صار يمكن ظهره من صدر محمد الشريف.

(السيرة الحلبية ج 3 ص 441 وفتحي رضوان في (الثائر الأعظم) ص 140)



ثالثا: هل هناك مساواة بين الرجل والمرأة:

1 زواج الرجل من أربعة نساء أما المرأة فلا تتساوى مع الرجل في هذا الحق: (سورة النساء 3) "فانكحوا من النساء ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع.. أو ما ملكت أيمانكم"

2 السبايا وملكات اليمين

3 شهادة المرأة: (سورة البقرة 282) ".. واستشهدوا شاهدين من رجالكم، فإن لم يكونا رجلين، فرجل وإمرأتان.. أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى"

* تفسير القرطبي على الإنترنيت وج ص طبعة) "شَهَادَة الْمَرْأَة نِصْف شَهَادَة، فَإِذَا شَهِدَتَا صَارَ مَجْمُوعهمَا كَشَهَادَةِ ذَكَر"

5 ميراث المرأة: (سورة النساء 4: 11) "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين"

6 ميراث الخنثى: (القرطبي): "أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ الخنثى [والْخُنْثَى هو من كَانَ ذَا فَرْجَيْنِ، فَرْج الْمَرْأَة وَفَرْج الرَّجُل بِالْمَبَالِ مِنْهُمَا] فيُورَث مِنْ حَيْثُ يَبُول ; إِنْ بَالَ مِنْ حَيْثُ يَبُول الرَّجُل وَرِثَ مِيرَاث رَجُل، وَإِنْ بَالَ مِنْ حَيْثُ تَبُول الْمَرْأَة وَرِثَ مِيرَاث الْمَرْأَة"

· القرطبي: وَرَوَى قَتَادَة عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب أَنَّهُ قَالَ فِي الْخُنْثَى: يُوَرِّثهُ مِنْ حَيْثُ يَبُول ; فَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَمِنْ أَيِّهِمَا سَبَقَ، فَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا مَعًا فَنِصْف ذَكَر وَنِصْف أُنْثَى"

رابعا: هل هناك مساواة في الحرية:

1 حرية الاختيار وتقرير المصير: (سورة التوبة 29) "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر.."

* (صحيح البخاري 2983) "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني دماءه وماله"

2 حرية التساؤل: (المائدة 5: 101) "لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسيئكم"

3 حرية الردة: (موطأ ابن مالك حديث 559) "من غير دينه فاضربوا عنقه"

تعليق: 1 أين شعار "الدين لله والوطن للجميع" و"الدين لله جل جلاله *** لو شاء ربك وحد الأقواما

2 هل تريد أن تعيش في مساواة عادلة بينك وبين الآخر؟